走进庙下村玺公祠，浏览那一排排的乡贤牌，再到大街小巷中与村民闲聊，我们都会自然而然地感受到庙下人非常重视孝亲敬老，这与雷氏的祖训有关。《雷氏族谱》刊载的祖训中，第一条便是“敦孝悌以重人伦”。

庙下人孝亲敬老之风传承已久，可谓已成习惯。我是庙下人，人事甚熟，讲一些细小事例，便可让读者管中窥豹。庙下人凡是过年过节，或者家里杀猪宰羊，都要把好吃的先送给父母吃，然后自己再吃。自己家里种的粮食或蔬菜，每年第一次食用新粮或新菜，叫“尝新”， 必须让父母先“尝新”。

我祖父娶了两个妻子，第一个妻子生了七个儿子和两个女儿，祖母去世后才娶了第二个妻子。第二个妻子没有生儿育女。后来，祖父去世了，后祖母独自居住。我父亲七兄弟都把后母视为亲母，十分孝敬。我家里种的辣椒“尝新”，妈妈煮好后用碗装了一点叫我送给后祖母去“尝新”。我回来后，一家六口人都已就席，但都静静地坐着，没有动筷子。父亲问我：“奶奶尝了吗？”我回答：“尝了。”我们一家人然后才开始“尝新”。对后母尚且如此，对亲生父母就更不用说了。

据我所知，我后祖母也很贤慧，无论哪家人送给她“尝新”的菜， 不管当时饿不饿，都会立即动筷尝一点，以免耽误小辈们一家人的开餐时间。 这种习惯，很多庙下人现在仍然在继承。

庙下人不仅孝敬自己的父母，而且对其他的老人也都很 尊敬。孔子曰：“老吾老，必先人之老；幼吾幼，必先人之幼。”庙下人继承了儒家的这一传统。

尊敬老人包括两个方面：

一是对辈份比自己高的人必须尊敬。不管你年龄多大，官职多高，家庭经济多富裕，对辈份高的人，该叫爷爷的叫爷爷，该叫叔叔的叫叔叔，绝对不能含糊（在机关办公室例外）。 武昌起义倡首人之一、护国军中将雷洪(庙下人)，及其兄长雷澂(县参议会副议长)、雷泽，便是村人一致公认的孝亲敬老的楷模。他们的父亲死后，村人族人来悼念，三兄弟全部下跪，平日对长辈尊称，一如祖训，绝无例外。

同时，村人不论遇到什么有争执的事，只要不是原则性的、违法的事，低辈份的人对长辈都要忍让，决不允在长辈面前逞强。

二是对年纪比自己大的人必须尊敬。辈份相同的，必须称某某兄，或某某贤弟，凡事也得能忍能让。小能尊大，大必爱小，因而全村的人都能和睦相处。

在公祠里办大酒席时，这种敬老的习俗体现得更为圆满。庙下的规矩，公祠神堂前第一排的席位是最尊贵的，第二排次之，其余类推。以神堂为中心，左边为大，右边为次，次序清楚而严谨。在安排席位座次时，族人中，辈份高的为尊，年龄大的为尊，两者有矛盾时，按其在族人中的影响斟酌处理；亲戚中，祖党（祖母外家的客人）最大，母党次之，妻党又次之；如果还有别的贵宾，权衡档次高低进行安排，决不允许混乱。如有官员参加，按职位高低排序。缘因礼仪严肃庄重，故能令人产生肃穆之感。

近几年，庙下人敬老又有新规矩，无论谁家办宴席，凡请八十岁以上的老人赴宴，一律免收礼金。

在千百年孝亲敬老的过程中，庙下培养了无数个讲究孝道的楷模，难以一一记述，这里只选择孝子、孝女、孝媳各一位简介如下：

孝子

庙下有一位老农，叫雷宝富，自己已经五六十岁，还有一位七八十岁的老母。老母患严重风湿病，瘫痪在床，生活不能自理，时间持续达十余年。人们常说“久病无孝子”，而雷宝富却不是那样。

冬季，他每天早晨都要亲自从床上把老母背到火炉旁，夏季背到凉快的地方，然后才出去做事。下午回家，他进门第一句话就是“妈妈，我回来了”， “出秉入告”成为他的习惯。

他这样周到细心地侍奉老母，不是一天两天，一月两月，而是十几年如一日，不容易呀！当时村里的前辈们都夸赞他是孝子，号召子孙后代把宝富作为学习和传承的榜样。

孝女

我有一位二姑，名叫青香。她嫁到洋市南衙村，姑爷邓瑶光在宁远县担任督学（民国时期），二姑自然也就是个官太太了。她住的是官厅屋，穿的是绫罗绸缎，戴的是金银珠宝，但在父母面前却没有一点富人和“官太太”的表现，一如既往地严守孝道。我祖父病危时，她闻讯赶来后，一直守护在床边，喂茶、喂饭，洗脸、洗澡，十分殷勤。

一天晚上，祖父突然一口浓痰堵塞喉哤，咯咯作响，呼吸困难，脸色变青，两眼翻白，情况非常危急。二姑急忙站起来，立即用自己的口对准祖父的口，用力吮吸， 一次又一次，终于把一团浓痰吸进自己嘴里再吐掉。

于是祖父缓过气来，解除了危险。把一口八十多岁老人的又浓又黄还带有血丝的痰，吸进自己的嘴里，说来简单，做起来可不容易呀！在场的人无不感动万分，个个都说二姑是令人敬佩的孝女。

孝媳

上面讲的两位孝子孝女都是民国时期的人，这里介绍的孝媳则是现在还健在的人。庙下有位年近花甲的雷社桂，是县财政部门的干部，其妻欧阳秀是粮食部门的职工，两夫妻都是 “吃皇粮、拿俸禄”的，但对父亲特别孝敬，尤其是媳妇欧阳秀。社桂的父亲年老时多病，欧阳秀经常搀扶公公去医院看病。

后来老人的双脚又被热水烫伤，两腿糜烂，生活不能自理。欧阳秀每天守在他身边，公公说哪里痒，她就给他抓哪里，屁股脏了给他洗，洗澡后给他穿衣、穿裤、穿鞋袜。

这对一般的女人来说是难以做到的，有些亲生女儿都不做到，更何况是“吃皇粮、拿俸 禄”的儿媳。所以村里的人都称赞她是庙下村的孝媳妇。 

古人说：“百事孝为先”。就是说在内涵非常丰富的中华道德范畴中，孝道是第一位的。“父母生我养我，恩深似海”，因此对父母必须孝敬。社会生活中无数事实表明，对父母能否孝敬，是衡量一个人的道德水准的重要尺度，对父母不孝的人，对国家、对集体、对兄弟、对朋友就很难做到忠诚仁爱，其他道德品行也都无从谈起。 

（讲述人：雷子渊）

责编：刘艳萍

来源：桂阳清风